圣爱堂摄影团契第七期教堂专题摄影

2020-09-30 21:44:08

兰跃钢弟兄


为了展现教堂是承载基督教信仰雄伟而神圣的建筑风貌,追忆我市教堂承载传播信仰,教会历史沿革和改革开放以来我市教会发展,教堂建设的历史。圣爱堂摄影团契于2020924日在倪瑞牧师带领和协调下,摄影事工组一行7人以自驾的方式前往我市“渝中区基督教大坪福音堂”和“渝中区基督教真爱堂”进行了圣爱堂摄影团契第七期教堂专题摄影活动。这也是我们摄影团契今年第一次开展教堂专题摄影活动,由于“疫情”原因顺延至下半年。

 

“渝中区基督教大坪福音堂”和“渝中区基督教真爱堂”都是“真耶稣教会”近90年来在重庆演变、发展的一个缩影。

 

“真耶稣教会”是20世纪上半叶的1917出现在中国的一个新教派别。原名万国更正教耶稣真教会。最初的创办人是魏保罗(中国人)在北京创办。概括为一大主张“五大教义”即:“独一神观”不主张“三位一体”,取消牧师名称,只立传道人、立监督、长老、执事,教会统称为“真耶稣教会。五大教义为:洗礼:只奉耶稣的名为信徒施洗,且须在野外流动的活水中;洗脚礼:圣职人员要奉主耶稣的名为信徒施行洗脚礼;圣餐礼:信徒共同领受经圣职人员奉主耶稣圣名祝谢的未发酵的面饼,葡萄酒;守安息日,蒙头巾做礼拜;圣灵:会说方言作为圣灵凭据…….

 

1924年分裂为南北两派,南方由张巴拿巴派和北方的魏保罗,1931年又出现了所谓的“南北合一”。其早期就向全国扩散。最先传入重庆是在1931年由何马利亚(女)传入。真正形成建会是在19354月和7月先后有伍泽云、董柄林、蔡彼得、杨子华、和黄以利亚从宜昌湖北等其他地方来重庆开展“真耶稣教会”活动。会同最先来重庆的何马利亚建会址于姚家巷观音岩91号。经与“真耶稣教会”北京全国总会魏以撒、张汉夫联系后于1940年确定“真耶稣教会”。并设四川分会,会址为重庆市中区(1997年重庆直辖后的渝中区)德兴里36号。1950年前先后成立了重庆分会下设的共七个区会,他们分别是江北十方井教会、南岸前驱路教会、化龙桥交农村教会、杨家坪鹤兴路教会、山洞菜市街教会、土桥教会、白市驿教会。其信徒在册:1949年为260人,1950320人;到了1951年只有87人。

 

“渝中区基督教大坪福音堂”和“渝中区基督教真爱堂”的历史沿革,他们都是由原在19495月成立的“真耶稣教会化龙桥交农村教会(原沙坪坝区,1997年重庆直辖后为渝中区)演变、发展而来的。当初教会由周汉民、潘瘳氏、高兰芳(史必银之妻)和杨世珍(女)8人创办,传道人史必银(由支会指派)兼负责人。信徒人数:195030-40人,以后逐年减少。由于历史原因到了1958年,原所在沙坪坝区的化龙桥交农村真耶稣教会和其他宗派教会一起改为“联合礼拜”。到了“文革”停止了一切教会活动。

 

1978年改革开放重庆教会跟全国一样开始恢复开放宗教活动场所,化龙桥交农村教会在1979年开始了最初的恢复了聚会点。在此皈依的曹淑慧姊妹于当年在大坪单巷子成立该教会的一个学习点,时有信徒25人,到了1980年发展到由曹淑慧、曹伯安、张孝英等四信徒组织发起在大坪单巷子276号附1号规模达200多人独立聚会点。并在这年6月至1994年间,曹淑慧姊妹出资4万元,曹伯安出资5千余元在此和紧临的废墟地修建了三层楼房,面积300余平方米(后被实际确权为44平方米土地权)。在1982年信徒弟已达300多人的规模,到了1995年,当地政府将大坪聚会点纳入了规范管理,成立了管理会,其主要负责人曹淑慧,至此成为今天的“渝中区基督教大坪福音堂”雏形。

 

200010月,大坪单巷子片区拆迁,聚会点房屋获拆迁补偿款93.2万元和信徒捐资或筹资共计150万元在同年购买大坪大黄路95号“半岛深蓝”大楼附12号的二楼2345房,并装修,建筑面积共717.42,使用面积584.71平米作为新教堂。2005年至2017年,每周请两会牧师廖海鹰牧师为众信徒讲圣经。在20107月依法备案登记为宗教活动场所(固定处所),命名为“渝中区基督教大坪福音堂”并组建堂管会,设主任一名,委员6名,曹淑慧历任法人至今。20177月,经渝中区民宗委,重庆基督教两会,大坪福音堂共同协商同意调隆昌教会牧师汪滔为本堂驻堂牧师。汪涛牧师任职以来积极倡导、主张联合礼拜道路,在三年的时间里渝中区基督教大坪福音堂信众大都接受了改守安息崇拜为主日崇拜。至此成为了一个完全走联合礼拜的独立教会。

 

渝中区基督教大坪福音堂从聚会点到今天的独立的教会,离不开上帝呼召拣选的曹淑慧姊妹,她四十多年来皈依基督教信仰历程,逐经历了悔改重生,从此一生的道路也随之发生改变,为教会添砖加瓦,不辱使命,献身福音传播,从一个普通信徒成长为一个有“有智慧为众人所认识的百夫长”。她也是一个非常机敏善于会抓住市场机会的人,在她中青年时就在大坪九坑子开火锅店十多年,积存不少财富,厚德才能载物,她在上个世纪的90年代初期用4万元巨款建教堂,无愧于上帝在地上的好管家。今年已85岁耄耋之年的她依然身体健康,老当益壮,仍然职份在教会的第一线,每天都从江北家里转两次公交到大坪她所在的教会。她除了当担大坪基督教福音堂的法人还担任该堂的财务主管。她思维敏捷,语言表达流畅给我们采访留下了深刻的印象,从曾经的聚会点发展成为今天的独立教会的43年历程都如数家珍一一道来,没有一点的老年迟钝、见忘的老态。

 

现在该堂牧养信徒60多人,以老人为主,约占五分之四左右,有一个10多人的诗班,牧师一名。是渝中区大坪地区唯一的教堂。

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渝中区基督教大坪福音堂



“渝中区基督教真爱堂”,坐落在渝中区具有重庆历史和抗战文化遗址的李子坝正街99号。位于佛图关轻轨站旁。其历史沿革,教会的演变和发展大体与渝中区基督教大坪福音堂相同,都是同源于“真耶稣教会化龙桥交农村教会”演变和发展而来。其距离与前身的“真耶稣教会化龙桥交农村教会”只有数公里之遥。

 

在改革开放初期的19791982年间,曾是“真耶稣教会化龙桥交农村教会”创办人之一的杨世珍带头恢复、并负责当地的信徒聚会。并在化龙桥大水井信徒(叶氏弟兄)家设立真耶稣教会聚会新的场所,1982至1984年,先后购买了化龙桥和平新村128号房和130号房作为教会信徒的固定聚会场所,房屋总面积156.2平方米。这一时期,安息日聚会信徒约200人。1995年3月,重庆市行政区划调整,市中区更名为渝中区,化龙桥地区划归渝中区管辖。1998年10月,渝中区民族宗教事务办公室【民宗办(1998)5号】文件,依法同意基督教和平新村聚会,进行宗教活动场所(固定处所)登记,并颁发《宗教活动场所登记证》。负责人黄素兰。至此成为今天的“渝中区基督教真爱堂”雏形。

 

2008至2009年11月,化龙桥拆迁,聚会点临时迁至七星岗民安园5楼5号。2010年,渝中区政府将基督教化龙桥和平新村聚会点安置在重庆市渝中区李子坝正街99号的“江山华庭”大楼内,教堂建筑面积344.72平方米作为新的教堂,并更名为“渝中区基督教真爱堂”。同年3月30日正式献堂,教会负责人为执事黄素兰。2011年9月,教会推荐张正德在重庆圣经学校就读神学,于2014年7月第二届毕业后回该堂任传道至今。2015年3月3日,创办该堂创始人杨世珍老执事归主。

 

现有牧养信徒213人(在册)、执事1人、传道2人(张正德、苏晓莉夫妻)义工12人。仍按传统守安息日(周六)崇拜。现有老年团契唱诗班和老年查经班团契。

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渝中区基督教真爱堂


“渝中区基督教大坪福音堂”和“渝中区基督教真爱堂”都是同源原“真耶稣教会化龙桥交农村教会”。在改革开放初期抓住了在恢复宗教活动中历史机遇分离出独立的聚会点而步在发展中成为独立的教会,都是有一个上帝拣选有智慧、有能力带头人。两个教会虽同源,但在宗派上一个改变了原宗派属性,一个仍有原宗派某些特征。、

 

在改革开放四十多年来,重庆教堂建设往往不是一座独立建筑形式,而教堂是在一座综合建筑体内的一部分,这主要是受财力,土地制约。但他却反映了这个时代重庆在教堂建设上客观实际与灵活务实的一种体现,这一特色体现了福音种子以这样的形式在这大重庆的人口稠密、繁华商圈区域开花结果,两个教会从一聚会点逐步发展成为正式独立教会,成为基督教信仰在改革开放中传播的见证,她们是重庆在改革开放以来重庆本土化教会发展的一个缩影。